陆宣是一名扎纸匠。 但他不信鬼神，只信奉（xìn fèng）“规矩”与“圣人之言”。在他看来，扎纸（zhā zhǐ）这门手艺，是“敬鬼神而远之”的延伸，是维系“礼制（lǐ zhì）”、教化人心的无上艺术。 他追求的，是（shì）将祖传图谱《天工开物·阴阳卷》上的每（měi）一道工序，都分毫不差地复现，以达到“格物致知（gé wù zhì zhī）”的最高境界。 当他遵循古法，为（wèi）王太傅敕造出一尊镇墓麒麟，他以为这（zhè）是对逝者最高的“礼遇”……可官府却（què）告诉他，一队盗墓邪修，被这尊纸麒麟（qí lín）的“高温定向爆燃效应”，净化成了飞灰（fēi huī）。 当他面对百年女鬼的日夜啼哭，他（tā）认为这是“历史遗留的环境与心理创伤（chuāng shāng）”，需要一场极具仪式感的“对冲式心理（xīn lǐ）疏导”……于是，他为那可怜女子，敕造一尊（yī zūn）纸新郎，补全了一场迟到百年的婚礼（hūn lǐ）。 靖夜司校尉韩不立：“陆顾问，此地妖气冲天，怨念不（bù）散，如何处置？” 陆宣：“别急，在动手之前，我们（wǒ men）首先要对该区域的空气湿度、地质（dì zhì）结构、建筑材料以及光照时长，对人类精神（jīng shén）产生的压抑效应……” 韩不立：“……求你，说人话……” 这是（zhè shì）一个在阴司崩溃、百鬼夜行的诡异世界🌍（shì jiè）里，一个工匠，用最严谨的“规矩”，为（wèi）天地重立秩序，并坚称“我们要讲道理”的（de）故事。